許多人以激情抒發情感，以熱度的顯現，當作是否真摯的檢驗。某方面說來，這樣的體現
，可以展現人性的興揚。喜悅與熱情如盛開的花朵，令人如沐春風。人與人之間，很容易
打破既有的藩籬，很快相互交心。
但有時激情與熱度卻是情感欠缺的遮掩。那似乎是一種姿態，在其炙熱的燃燒下，讓人看
不到其內心詭譎的深處。
世事似乎總是兩者的交織，在介入與抽離之間。盛情洋溢的外表與內涵是否一致？過度興
揚是否有一條陰沉的底流？激情可能是情緒全然的釋放，是一種抒解；也可能是不能為人
道的情感的一種迂迴。
文字的激情，尤其是文學的禁忌。文學並不是要刻意壓抑感情，但文學不是宣洩情緒，這
是出殯行列職業哭女的專業。動人的詩行，不在於其煽情或是濫情，而是以其隱約雋永的
情感撩動人心，激發想像與思維，而感受人生的正色凜然。
因為不是激情，作品顯現了深情的底蘊。因為不強調瞬間的熱度，而有持久的餘溫。情緒
的制約，事實上展現了情感的存有。激情有時可能是一種造作，制約可能顯現智性的成熟
。但制約的表現，也並非為了標籤式的「成熟」，一切不是刻意為之。
因此介入與抽離也變成連體嬰。激情飛揚的瞬間，馬上同時閃現一個欲將其冷卻的瞬間。
三月九日至十一日，大陸北京師範大學珠海分校與首都師範大學合辦「兩岸中生代詩學高
層國際論壇與簡政珍作品研討會」，參加者涵蓋了八十多位海內外代表性的詩人與詩論家
。大陸謝冕、屠岸、吳思敬、呂進、陳仲義、沈奇、章亞昕、姜耕玉等約七十幾人，台灣
有向明、白靈、汪啟疆、翁文嫻等六人，另外鄭慧如與陳大為雖然沒有參加，也提供論文
。會議總共收到四十一篇論文，討論我詩作的論文約二十篇，佔一半，但總字數約佔三分
之二，是研討會的主體。
照理講，自己的詩作能在國際研討會被討論，應該感到興奮。但是興奮感卻伴隨著一切即
將消逝的茫然。在研討會的結語裡，我說：「日子越靠近研討會，越感到勞師動眾的歉疚
。也許我在當下累積榮耀的瞬間，也看到瞬間即將不在。但為了這個瞬間，多少人疲憊地
飄洋過海，多少人忙碌得難以成眠，酘酘」興奮的介入，緊接著是抽離，感受人情的虧欠
與不安。而這些，瞬間過後，也勢必難以彌平，以換回原有心情的平靜。我的人生與作品
，有多少介入與抽離的辯證？
文章出處:
人間福報副刊 http://www.merit-times.com.tw/list.asp?unid=42213
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覺得這像是一種理性和感性交互作用的過程－抽離和介入－，
有時非常快樂之後，往往產生的是讓人無法忍受的寂寞空洞，
多少印證了作者所說＂有時激情與熱度卻是情感欠缺的遮掩＂
，看過不少人汲汲營營的對所有人表示友好熱情，不是不好，
或許這就是他們的本性，或許是環境使然，但卻容易讓人迷失
自己。
鮮明熱情的個性有它令人著迷的地方，理性感性總是在平衡的
人，就會像志如老師說的，他可以在一個聚會裡愉快的和大家
互動，然而事後大家討論有誰去聚會，卻想不起有他來過；自
己覺得這樣的個性蠻像現在的我，老是想要平衡所有的事情，
反而顯得優柔寡斷。
喜歡這篇文章論述的觀點，很有共鳴。
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